小確幸

324週一，行院清場完畢，看相關服貿、民主的資料看了一天，看台港媒體怎麼報道，看親身經歷的人如何描述這次學運，廣州看到的境外媒體如鳳凰與澳亞衛視也有較長篇幅報道與評論，央四也有講述；張大春寫道：「太陽花學運之本旨，若是要將兩岸服貿協議的遠近影響清晰呈現，訴諸民意，擴散全民對於兩岸事務必須慎謀能斷之能，並在基底上提醒馬政府程序正義之絕對必要而不容輕踐，則以一寧靜革命所訴求之和平理性，勢必能在更廣泛的知識傳遞過程中，獲得更強大的感動，未必不能有可為，其影響所及，則是全民對於國、民兩黨輪替其窳政的厭棄。」

蔡淇華給參與其中的大一女兒寫信：「今天，24年過後，島嶼又分兩國，媒體與社群網站眾生喧譁，但太多快思，太少慢想，只有你錯我對的廉價辨證，只會帶來薄弱的國家底蘊。女兒，人是非理性的，理性才能帶來真正的民主，整個西方民主400年的實驗，就是一個理性的學習歷程。我們跌跌撞撞走了60年，卻創造了不少奇蹟，整個華人世界，也只有我們保有真正的民主，但我們付出太多的代價。女兒，記得，我們正站在天平的兩端，要誓死保護好天平的支點，那個支點就是──『除了證明自己對之外，也要承認另一方也有對的部分，這樣邏輯才對，也才能，得分。』」

楊永民牧師寫道：「有勇氣和正義感敢反對，就要負起責任，衝鋒陷陣可以被理解，但是破壞公物要賠償也很合理，因為被破壞的物品，是無辜的，它們在服貿法案以前就有了，更何況我和其他台灣百姓也得納稅再買一遍，同時，你也不是擁有者，的確沒有權利破壞。大人不負責任已經夠慘了，你還年輕不要有樣學樣。」

最新一期《經濟學人》的封面故事是「民主制度出了什麼錯？」，裡面提到19世紀以來的國族政治正受到內外雙面夾擊：「全球化」使政府受到太多國際協作組織和貿易合作規範，而無法兌現選前的承諾；「在地化」的「民族自治與分離運動」則進一步將許多國家割裂；網路讓這些反政府串連變得更加簡單。但最根本的問題，則是柏拉圖先知性地指出的：民主慣壞了「當下」的人們，使政客不斷開支票向未來世代舉債，來討好眼下有投票權的人；然而，高齡化社會卻縱容銀髮鐵票大隊封鎖年輕人的自由富裕之路，青貧階級只有展開示威。這一切都表明了，民主賴以生根的民權、憲政、公僕精神，絕對是急不來的文化實踐工程。民主之父麥迪遜和彌爾都說過，民主是個必須仔細設計的機具，運作時得不時上油，才能不斷發揮創造力。

看了一天，眼睛很累，今天才讀到「小確幸」這字眼，原來來自村上春樹的隨筆，意思是微小而確實的幸福。幸福是挺主觀的感受，微小不大，確實不虛。村上說過：「想要在日常生活當中找到自己的小確幸，多少需要點個人規範」「是耐著性子激烈運動後，來杯冰涼啤酒的感覺」「要是少了這種小確幸，人生只不過是乾巴巴的沙漠而已」。這個我是挺會把握的，例如中午處理完一點公事後吃全家的吉列豬排便當吃得津津有味，最近牙痛晚上吃即期自煮的絲瓜木耳白貝湯、豆腐炆磨菇、臘腸冬菇飯心裡滿是感恩；外面很多混帳的人幹著使人氣惱的事，能不斷的有小確幸的感觸，仍然美妙。