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128週三，早睡一點半起看劇，《olive kitteridge》的宣傳語是there's no such thing as a simple life，喜歡Frances McDormand，在fargo裡演大肚女警奪奧斯卡影后實至名歸；她演的olive kitteridge改編自普立茲獲獎小說，四集迷你劇，豆瓣詹特陳寫道：

奥丽芙不但不完美，离日常生活中所谓的“好人”尚有距离。她尖酸刻薄不通人情，有时候你觉得她略带机智和洞察力的揶揄有那么点可爱，这个世界上不装逼的人毕竟太少，但随后她就小肚鸡肠，人家说她坏话她就偷偷把人家漂亮衣服给糟蹋了，还扔了人家的一只耳环和一只鞋，而且这个人就是她的儿媳。

最让她受不了的就是那些虔诚教徒假惺惺的仁智礼义信，总是为鸡毛大的小事幸福半天——即使是发生在别人身上，成天觉得世界特别美好，讲究人与人之间无差别地互助互爱，做人的底线之高，好像动一动邪念都亵渎了上帝。还有那些所谓极度美学正确的古典艺术，一放古典音乐她就浑身不舒服。而她恰恰找了这么一个老公。

奥丽芙总说自己家里有抑郁的基因，其实这种抑郁指得是所有现代人所面临的困境。马克思·韦伯在他两篇著名的演讲《以学术为业》和《以政治为业》中关心的问题只有一个：处在一个除魔的世界中，一个人如何面对献身与距离，激情与自律，理想与现实感，理念伦理与责任伦理之间的复杂张力，不是逃避或者屈从于各种幻觉，而是坚守一种天职的日常要求，来形塑一种人格。

说白了，就是在这个不顾诸神的时代，你只能靠自己做出所有的判断。

奥丽芙没有值得炫耀的人生：生活在无聊到爆的缅因州，幼年眼睁睁看着父亲打爆了自己脑袋，一直受到抑郁情绪的困扰，教师生涯每天要面对一群不争气的熊孩子，婚姻出现危机，孩子结了婚又离了婚并和一个带着两个孩子的女人同居，相依为命的老公中风五年先走一步。

但同时，她把孩子抚养大，对工作尽心尽职，退休后举重若轻地拯救了一名自杀边缘的昔日学生，并照顾瘫痪在床的丈夫多年。

法语现代性(modernitý)这个词第一次出现在1849年夏多布里昂(François-René de Chateaubriand)的《墓畔回憶錄》。夏多布里昂贬义地用“现代性”来形容平庸乏味的“现代生活”，以对应古代中世纪传说的高贵辉煌。哈贝马斯和西方的一些学者都指出在西方存在两种现代性——资本主义的现代性和美学的现代性，前者造就了科技的兴盛和物质的极大丰富，而后者探讨的是资本主义对人性的异化，两者之间产生了不可弥合的裂痕。科学打破了人类给自己制造的全部幻象，但无法告诉人们在失去了信仰之后应该如何活下去。

在现代性的语境下，奥丽芙无疑是一名英雄，她把人生坚持了下去，拒绝重蹈父亲的覆辙；抵制服用一切药物，决定用自己的心智去抵抗所有外界的负能量。无疑她羡慕自己的丈夫，一生受着崇高的指引，永远不会迷失方向，所以她和他能白头到老，她说庆幸她的儿子没找个和她一样的儿媳，言外之意庆幸自己没有找一个和自己一样的老公。

她能做的，就是“不逃避或者屈从于各种幻觉，而是坚守一种天职的日常要求，来形塑一种人格”。所以，当生活的重担有一天突然卸去，反而让她到了崩溃的边缘——再也没有什么天职，只有面对湖光山色走向死亡。她成了无用之人。于是，她走向树林，把手枪上了膛……

看完三集小睡或許沾染了重壓的氛圍發了個壓抑的夢，七點多再起時醒覺那只是夢鬆了一口，微信介紹曾舸與小陸認識，小陸一早矢志要做餐飲，剛畢業就從南寧去到成都，調研當地市場，打算把川菜引進南寧，或把南寧海鮮菜帶去成都，做廣告出身的慢燒哥曾舸在成都以外送便當打響名堂，標語是「偽裝成飯盒的美食」，一個有幹勁有衝勁，一個有幹勁又有經驗，交流當可互有得着。新春甜蜜曲奇禮盒改了文案，這週出宣傳。查商標註冊，為彩虹邨定了一個後補，後來覺得後補的那個可能更好，午餐白粥盛菜蛋散，和即期開玩笑說，蛋散食粥食蛋散，求下句。看三集《the affair》，與多拉在電話談了個多鐘，另一伙伴獨立做的美式餐廳拿了一筆眾籌回來的投資，計劃盡快開十來間，我們的團隊或可作為餐飲顧問協助他完成這事。晚餐秀珍菇豆腐紅蘿蔔白菜芋絲湯、牛肉臘腸膶腸焗飯。下載冬季幾套高分日劇，《問題餐廳》有餐廳兩字必須看看，積極樂觀勤力俠義的玉子集結一班全都無業的「問題女性」，要開一家在屋頂的露天餐廳，向代表「男性」的大集團法式餐廳宣戰，挺有意思。日本餐廳劇經典《奇蹟餐廳》不經不覺已廿年，編劇三谷幸喜藝高人膽大改編阿嘉莎克里絲蒂經典《東方快車謀殺案》，兩集合共280分鐘，看了一小時還可以，演大偵探的野村萬齋是日本古典狂言劇大師，樣子年輕，猜不到也快五十，小說電影電視多年來或共看過四五遍，有新版本也要看看，看那架快車的餐卡與廂房是怎樣布局也是趣味。